新西瓜影院 古埃及聪颖神去那里拜？上博“金字塔之巅：古埃及娴雅大展”本周开幕
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界面新闻记者 | 实习记者 覃瑜曦 记者徐鲁青
界面新闻裁剪 | 黄月
本月19日，上海博物馆备受耀眼标“对话寰宇”文物艺术大展系列第四展——“金字塔之巅：古埃及娴雅大展”将于上博东谈主民广场馆谨慎向公众绽开，并陆续展出13个月。
本次展览由上海博物馆结合北京大学、上国番邦语大学的众人团队自主筹划，通过“法老的国家”、“萨卡拉的玄妙”和“图坦卡蒙的时期”三个主题，分离展出共492组788件古埃及娴雅不同期期的历史文物，其中95%以上的文物为初次来到亚洲，又被称为“民众最大界限、亚洲最高品级的古埃及文物出境展”。
正巧暑期，上博门票抢手。界面文化记者提前抵达上博，为读者揭开“法老的国家”的高明一角。
中埃双嗜好角谛视古娴雅本次展览以“娴雅的对话”为主题，最大亮点是埃及与中国的对比。展览首席策展东谈主、北京大学历史学系老师颜海英先容到，“法老的国家”展厅不仅展出了涵盖社会轨制、平常生计和精神寰宇的古埃及文物，还呈现了几许中国文物，“这场由咱们孤苦筹划的展览，亮点之一即是中国文物和埃及文物的穿插展示与对比，将中国视角和古埃及视角结合起来，更好地让不雅众以古文光线代的视角来不雅看和意会历史。”
本次展览消耗不少篇幅陈说了古埃及的聪颖神——托特（Thoth），古埃及盛行着一个与古代中国疏导的理念——“百般都劣品，惟有念书高”，要思仕进，数学、天体裁、地舆等方面的学问都要学。“学生们不错来这里拜一拜聪颖神了，”颜海英笑着说谈。
在彩绘石碑与古埃及笔墨展区，颜海英提到一桩旧事：中国清朝大臣端方在出国西宾时初见古埃及石碑，便购买回想，用金石学的步地制作复成品、拓片，并效法古埃及石碑的图案和铭文进行创作，发扬出了对同类古娴雅的激烈趣味与观赏。颜海英还提到了中国第一个埃及学博士夏鼐先生的《埃及古珠考》，以为这是中国对古埃及娴雅探索中难以超过的巨作。往常，中国关于古埃及的照应只会走向更新的粉碎与更深切的互助，他说。
“法老的国家”展厅面积约1500㎡，从史前到希腊罗马时辰的埃及娴雅疆域在此徐徐张开。这场种植快要3000年的娴雅之旅，从古埃及东谈主的寰宇不雅开启，沿着埃及历史娴雅中的清白王权、贵族群体、工匠武艺、文东谈主生计、信仰寰宇和墓葬习俗等线索，向不雅众揭开古埃及娴雅的高明面纱。
步入展厅，穿过古埃及与古代中国的历史对照表，“故事从圆形展台就运转了，领先是古埃及东谈主的寰宇不雅，”颜海英先容说，在这一部分，不雅众将看到遮拦陶器、神像雕琢和古埃及饰品等系列文物，一窥古埃及神权与王权信仰的出生和森严的品级轨制。
展览中一件雕刻为蛇形的护身符很是引东谈主留意。古埃及东谈主信仰神创造寰宇过头顺次，动物行动当然顺次的竖立者之一，也成为了古埃及东谈主信仰的神，展览中的蛇形护身符即是古埃及东谈主对神佑地面不雅念的珍爱。据颜海英先容，本次展览的文物品类丰富，既有超1吨的雕像和石碑，也有如蛇形护身符相似缜密的微型文物。
离开圆形展区，古王国王权的高明光环伴跟着中王国时辰古埃及的分裂-团结而隐没。中王国（公元前2686-前1650）时辰的国王以重建顺次为己任，阿蒙涅姆赫特三世（Amenemhat III）的雕像最具那一时辰国王雕像的特征：愁苦脸。据颜海英先容，中王国时辰的国王雕像主要体现朽迈和伤时感事的形象特征，以展现其治国上的殚精竭虑，这是笼络民意、平定王位的递次之一。
新王国时辰，雕刻艺术徐徐趋于老练，不同于以往隆重、威严的国王雕像，新王国时辰的雕像更突显优雅、轻柔与素雅。这一时辰，古埃及最早的女性神职——阿蒙神妻也出现了。跟着祭司集团的壮大，王室建立了阿蒙神妻这一职位，并任命王室女性担任，掌捏着神庙中部分财权和东谈主事任免权。阿蒙神妻成为阿蒙神最高女祭司的头衔，也默示着王室与祭司集团之间的权益博弈。
古埃及娴雅的抨击特色之一是信仰下世与长生，墓葬文化也成为本次展览中的抨击才能。本次展览的古埃及贵族雕像不仅是精英阶级身份的象征，且多用于身后的供奉庆典，上头经常刻有东谈主名、头衔和祷告文，确保墓主在现世和下世都获取“长生”。
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“法老的国家”展厅还呈现了不雅众熟知的古埃及木乃伊面具、一火灵书、东谈主形棺，以及希腊罗马时辰出现的肖像画，缜密肖像画的出现也象征着古埃及参预了文化长入的“双面社会”。
（本文照相：实习记者 覃瑜曦）新西瓜影院