hongkongdoll 麻豆 古代帝王的故事：唐太宗倾耳谦让、闻过则改（二则）
唐太宗是中国历史上历历的了得帝王，尤以兼听纳谏著称。相干词，当大臣们谏诤言词热烈，有欢腾若狂时，太宗有时也截止不住我方，也念念讳疾忌医饰非、不以为意。但太宗毕竟有过东说念主的雅量情切度，以国度社稷为重hongkongdoll 麻豆，闻过则改。
聚色导航（一）
唐朝的王珪，字叔玠，无虑无思、品行律例、正直不阿。世子李建成被立为东宫太子后，他出任太子中舍东说念主。玄武门之变后，王珪受牵涉，被放逐到隽州。
贞不雅元年，唐太宗即位。他知说念王珪很有才干，就不计前嫌，调回王珪，拜为谏议医师。一次，太宗临朝，对侍臣们说说念：“廉正的君主任用奸邪的臣子，是无法使全国大治的；廉正的臣子抚育奸邪的君主，相通无法使全国大治。只好君臣再会，如同鱼水一般调解，海内能力平稳，全国能力大治。我虽不敏，还望诸公多加匡正，以便凭借诸公的佳谋上策，使全国升平。”
王珪随即应说念：“臣外传，木柴按照绳墨割据才会廉正，君主接受臣下敢言才会圣明。是以，古代的圣主身旁必有七位诤臣，他们言而不从，则不时以死相谏。陛下开明圣哲，为臣身处集思广益之朝，天然欢腾诚实尽忠。”太宗听了获益匪浅，就章程三品以上的显官入朝时必须有谏官在侧。太宗也如实是从谏如流，王珪更是有过必规，见缺必劝。
相干词，并不是每次劝谏听起来都那么入耳。一次，太常少卿祖孝孙因为造就宫东说念主声乐分袂太宗的情意，太宗大发特性，狠狠的编造了祖孝孙一顿。王珪、温彦博合计使命不在祖孝孙，便劝谏太宗说念：“祖孝孙醒目音律，造就时也并非无须心。就怕陛下商榷的阿谁东说念主诈欺了陛下。况且祖孝孙是位雅士，陛下忽略了这少量，让他造就歌女，并且还怪罪他，臣等转头全国东说念主都会为此感到惊怕。”太宗一听，火上心头，呵斥说念：“你们都是我的老友，本当进忠献直，怎样竟附下罔上，替祖孝孙提及话来！”
温彦博赶忙拜伏谢罪，而王珪偏巧不拜，说说念：“臣从前抚育东宫太子，罪已当死，陛下宽饶了为臣，并让为臣处在显要职位，条件臣尽忠牵扯。今天臣所进言不是为了本身，不意陛下陡起疑忌，讥嘲为臣，这是陛下抱歉臣，不是臣抱歉陛下。”太宗听了，说不出话来。
第二天，太宗对房玄龄说说念：“自古以来，帝王是很难作念到接受敢言的。周武王尚且无须伯夷、叔都之言。宣王是位贤主，可术伯尽然以无罪被杀。我一直但愿效法从前的圣主，只恨我方不可达到古东说念主的水平。昨天，我指摘了王珪和温彦博，对此我颇感后悔。但愿你们不要因此而不进直言啊！”
（二）
唐太宗趣味打猎，称帝后仍然意思意思不减，通常发兵动众、出城围猎，不少大臣委言相劝，太宗合计这是锻真金不怕火骑射，成心于国，不听劝谏。
有一天，太宗又准备去打猎，正要上马时，猛然间，主薄孙伏伽跑过来，一把收拢马缰，强行制止太宗出城。他严肃、端庄的警告太宗说：“皇帝居则防卫森严、行则仪卫跟随，并非为了讲好看，而是为了国度的利益、朝廷的尊容。走马射猎、放鹰驱犬，那是少小纨裤子弟取乐之事。陛下为秦王时，偶而打猎，无伤大雅。但贵为皇帝，岂肯通常这么作念呢？‘飞奔野猎令东说念主心发狂’，陛下健忘老子这一警言，热衷打猎，既不利于国度，又不是值得后世效法的好榜样，臣以为陛下失当如斯！”
太宗不听孙伏伽的规劝。一边迫不足待的翻身上马，一边向孙伏伽阐明说：“如今全国天然太平，但也不可减弱军备。我出门围猎，练武强身，又有什么不好呢？我轻车简从，不惊动庶民，又有哪点不顺应呢？你不要再多话语！”
孙伏伽收拢马缰不放，厉声说说念：“当天陛下不听微臣规劝，定要出宫，就让马从我身上踏往时就行了。我纵令被踏成肉泥，也不会放掉缰绳，不然，陛下休念念出宫！”唐太宗一再命他死心，傍边伴随也来劝他，孙伏伽一概不睬，死死收拢马缰不放，昂扬的对太宗说：“只消我还有承接，就不肯看到陛下作念皇帝不应看成念的事情。”
太宗见孙伏伽这么稚子，肝火冲天，高声喝说念：“我贵为皇帝，万乘之主，难说念这点开脱还莫得了吗？还须看你的颜料行事！”于是立即命武士将孙伏伽推出午门枭首示众。几个武士应声而至，捏着孙伏伽的衣领，扭着他的双手就往外拖。孙伏伽面对灭门之灾毫无惧色，高声说说念：“我快乐直言进谏而死，与被夏桀杀害的关龙逢同游地下，也胜过苟活，看陛下犯过而不改。”
太宗见孙伏伽如斯倔强，不顾人命，也为他大丧胆的精神和一派忠诚所感动，便从偶而滚鞍而下，笑着对孙伏伽说：“我不外试一试你的胆量罢了，你能冒死直谏，忠诚贯日，我还能去打猎吗？”偶而号令已矣围猎戎行，同期奖赏孙伏伽，并将他普及为五品谏议医师。
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